这俩人的恋情始于《泰坦尼克号》风靡神州的那一年，今天一大早回了一趟保定参加他们的婚礼。

保定也在下雨

昨天傍晚的丰联广场附近

虽然说起来曾经算是同事，但在去四川之前，我跟苏里完全互不相识。几天下来，我发现，在言语的刻薄程度，体育水平，当然更不用说摄影水平，等等各方面，苏里都比我强太多了。

推荐一下他的这篇博客，《热与白——四川少数派报告》。四川回来我不想写任何文字，某些心理状态跟他这篇里面描述的很相似。

更多他的作品请点上面的链接。

都是一些很平淡的片子。

什邡化肥厂的小火车

化肥厂附近新翻出来的土

什邡大王庙

什邡大王庙的道士

什邡老人

废墟上的母子

什邡的孩子

南坝的孩子

南坝镇在洗澡的孩子

南坝的骑车人

南坝镇的小学

南坝幸存者在讲述800学生活了200

灾民和废墟在南坝镇

此处还有人需要救援

猪

随处可见的消毒点

绵阳市九州体育馆

北川一位穿回力的奶奶

富新二小的一对家长

重新开课的希望小学

哀悼日的映秀

映秀的幸存者

通往映秀的路

解放军

四川是宝地，美食，美女，与生俱来的豁达和幽默感。
生死有命，要坦然，迅速生活，及时行乐，还要再来。

王锡明崔丽雅，写这个博客的时候心里浮现的是你们的样子。

十年前的一个约定，我完成了。

丧钟为你鸣

消费者之歌（刘冬虹）

试听地址：http://www.songtaste.com/song/251160/

什么也说明不了问题，什么都没有意义，
他的过去已经一笔勾销，而今他是个消费者而已；
那天他站在他的窗户前面，脸上映着一抹新世纪的曙光，
叉着腰站在那儿冲着他的楼外面的另一座楼傻笑，
他的样子看上去简直就是一群羊里的一只羊，
毫无保留地准备完全接受命运胡乱塞给他的随便什么东西……

那年刚到夏天，他的第一个女朋友在他还没来得和她确定关系之前，
就和几个同学一起被人用枪打死在那条阴险的马路上；
那之后，他一直想要找到杀死他女朋友的凶手，
可多年之后他终于明白，
那只是一条枪，被操纵在并没有杀死他女朋友的人手里；
没有人杀死他的朋友们，没有人杀死他们——
虽然他的朋友们和他们那些热气腾腾庞大而空洞的象馒头一样的理想确实就此永远消失了；
这毫不含糊地向他证明——什么也说明不了问题，什么都没有意义……
他认为这是他一生中遇到的最大的挫折最大的痛苦和最深的磨难，
但不久之后就发现，这只是别人的一个游戏而且刚刚开始，他自己只是道具而已；

时间过了不久，他就开始感到身边的人们正在以他难以置信的速度
遗忘着那个他本以为会改变他们一生的黑暗事件，
这使他第一次感觉到彻骨的孤独，让他惶恐不安，不知道自己能做点什么；
周围的朋友们似乎为了忘却那场噩梦于是宁愿把他也一起忘掉，
他感到他和他的生活一切被人抛弃，没有人愿意再提起；
这时候他的心疼得像一块被人敲碎的石头；
他毫不含糊地告诉自己——什么也说明不了问题，什么都没有意义……
他认为他会从此永远消沉，永远被关闭在只有他才能感受的孤独里，
但不久之后就发现：这一切不只给他带来了痛苦，
而麻木的感觉，就如同给他穿上了一件永远也脱不掉的内衣；

他那时真的痛苦痛苦，他能感到的只有痛苦，
可随之而来的是他的良心所获得的从未有过的绝对的自由
——从那个时候开始，无论再对任何人做出任何事情，他都再也没有感到过任何的抱歉或者内疚，
他感到自己生得正是时候，这是一个专门为他准备的时代，一个不需要灵魂的时代，
他的良心被摘除得正是时候，这正是一个属于他们的时代，一个专门为他们准备的时代；
他开始学习，学习那些以前他认为只有傻逼才做的动作，
开始光顾那些以前他认为只有流氓才去的场所，
他开始经常脱口而出，说几句以前他认为只有骗子才会说的话，
他的衣服已经开始变成了他曾经嘲笑的样子，
并且学会了在某些场合假装没看见什么，而在另一些场合，假装放松而且快乐；

在他身上发生了无数令人难以置信的变化，
他在很短的时间里就学会了那些他曾经蔑视的能耐，
而在所有这一切的变化里，最重要的是他学会了购买，他彻底地变成了消费者；
只要他每个月都交钱，就可以暂时拥有一套100米的房子和一辆20万的车：
他需要享乐，因为除了享乐他购买不到别的，
而厌烦的感觉就如同别人找给他的零钱一样把他塞得满满的；
他厌烦比他有钱的人，厌烦那些愤怒的年轻人，
他厌烦陪他睡觉的人，厌烦伺候他的人，
他也厌烦所有那些在他举起杯子宣布
“什么也说明不了问题，什么都没有意义”的时候试图纠正他的人，
他痛恨所有可能引起他回忆的人
他只需要知道一件事，那就是自己的日子过得很不错，而且很有一批小朋友在羡慕他

邬斯宾斯基：《人可能进化的心理学》 我群

人首先必须了解：他不是一个，而是许多个。他并没有一个永久不变的“我” 或“自我”。他无时无刻不在变化。一时是这样一个人，另一时是另一个人，再过一下子又是第三个人，如此变化下去，几乎没有终了。统一性或单一性的幻想之所 以在人身上产生，一是由于单一身躯的感觉；二是由于他的名字（在正常情况下，人始终用同一个名字）；三是由于他许多机械化的习性——由教育灌输给他或经由 模仿而得。因为身体感官的知觉总是一样，听到别人呼唤自己的名字也一直未变，且注意到习惯和癖好也跟从前一模一样，于是他就以为自己始终是同一个人。其实 人不具单一性，既没有控制中心又没有永久不变的“我群”或“自我”。这是人的一般画像：

每一意念、每一感触、每一感觉、每一欲望、每一喜爱和每一憎恶，都各是一组我群。无论如何，这些“我群”彼此既不关联，又不处于同等地位。其中每个我群均 随外界情况和印象的变化而改变。有些“我群”机械地跟随另一些“我群”，有些则经常和另一些“我群”相伴出现。但在这种相继或相伴出现的关联中是没有次序 也没有系统可言的。在一组“我群”中，有些很自然关联在一起，关于这点我们以后会谈到。现在必须设法了解：有些“我群”只是由于偶然联想、偶发记忆或全然 想象的类似性而关联在一起的。

每一组“我群”在特定时刻，代表着我们的“头脑、心灵或智能”的极少部分，可是它们每组都自认为代表整体。人说到“我”时，听起来就像指整个人。但甚至在 他自以为如此时，也不过是一种瞬间意念、瞬间情绪或瞬间欲望而已。不到一个钟头，他或许就将之忘得一干二净，然后又以同样信念表示了与刚才相反的意见、观 点和兴趣。最糟的是，人记不得其间发生过这种情形。在大多数情况下，他总是相信最后那个表白自身的“我”。只要这个“我”继续存在，他就相信它。只要另一 个“我”——有时跟前面的“我”毫无关联——表明它的意见或欲望时，声音总比头一个来得响亮。

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明日看大选

Tibet WAS,IS,and ALWAYS WILL BE a Part of China

3月10日达赖喇嘛在西藏“310”和平抗暴四十九周年纪念集会上的讲话（全文）。
在纪念一九五九年三月十日首都拉萨发生藏人和平抗暴四十九周年之际，我们要缅怀那些为西藏民族经受了巨大困苦并献出生命的所有牺牲者，为他们祈祷！对至今仍在承受苦难和暴虐的同胞们表示同情和慰问。同时向境内外的同胞和支持西藏、珍爱正义的人们表示问候！
在过去的近六十年里，西藏三区的所有藏人虽然只能在没有自由的高压统治和无止尽的恐吓中惊惧度日，但他们不仅顽强地延续了西藏民族独特的传统文 化、宗教信仰和民族意识，而且始终保持了对自由的向往。对西藏民族和文明所表现的这种顽强精神和勇气，我感到由衷的骄傲，并表示赞赏。
世界上热爱正义、和平的政府、非政府组织和人民持续关注和支持西藏的同时，在过去一年内，许多政府和人民通过许多新的表现形式清楚地表达了他们对西藏问题的支持和关注，对此我表示感谢！
西藏问题的复杂性，不仅表现在它所包含的政治、社会、法律、人权、宗教与文化传统、民族认同、经济、环境保护等诸多内容，而且相互之间有着极为紧 密的深刻联系。要解决这一问题不能仅仅考虑单方面的利益，必须要找到一条符合各方利益的解决途径。因此，在真诚、坚定地推行以互利为基础之“中间道路＂的 过程中，从2002年开始，我的代表与中华人民共和国的有关官员就特定问题先后进行了六次会谈，经过详细的讨论和解释，会谈虽然对消除对方的疑虑，阐述藏 人的立场和愿望等具有积极的意义，但令人遗憾的是，在基本问题上会谈不仅没有产生任何实质的成果，而且，过去几年对境内藏人的残酷镇压更是变本加厉了。虽 然如此，我方对于中间道路的政策和继续推进汉藏间接触与会谈的立场依然没有变化。
中华人民共和国最关心的是它对西藏主权的合法地位问题，欲使其无异议与合法化，中国政府就必须要确立足以使西藏人民感到满意、并能够赢得他们信心的政策。如果由此实现了双方都能接受的和解，则我已多次申明愿意竭力争取西藏人民对此的支持。
目前的西藏，由于中国政府各种缺乏远见的行为，生态环境遭到严重破坏，移民政策使非藏族人口暴增，藏人不仅在自己的土地上正在成为无关重要的少数 民族，而且表现其民族特征的语言文字、传统习惯等日趋消失，从而正在无声中被大民族所同化。不仅如此，在西藏，镇压还造成人权横遭践踏、宗教信仰自由被限 制、宗教问题被政治化利用等严重问题，诸种行为不仅表现了对西藏民族价值观的不尊重，而且也是在故意分化汉藏民族，破坏民族间的团结。因此，这些政策实在 应该立即停止实施。
藏族聚居的区域虽然冠有自治区、自治州、自治县等称呼，但实际上空有自治之名而毫无自治之实质。汉族官员不了解民族地方实际情况，在毛泽东曾批 评过的大汉族主义思想的驱使下专权独断，不仅无法为民族地区谋取正当的利益，而且那种不实际的虚假政绩表演政策不仅无利于少数民族，而且也对中国的统一和 稳定造成了巨大的危害。因此，如邓小平曾经提出的那样，真正地谋求实事求是是极为重要的。
当我向国际社会介绍有关西藏人民福利的情况时，中国政府虽然表现出极大的不满并横加指责，但在汉藏间实现互利的和解之前，基于历史和道义责任， 我将会继续扮演西藏民族自由代言人的角色。由于西藏流亡社会的政治领导人已基本实现由人民直接选举产生，因此如众所周知的那样，我目前已处于半退休的状 态。
经济的高速发展使中国作为一个强大国家的性质正在日益凸现，这是令人欣慰的，这也为中国在国际舞台上扮演重要角色提供了条件和机会。世界正在拭 目以待地关注着现在的中国领导人如何推行其“和谐社会＂与”和平发展＂的理念。要实现这些理念仅仅靠经济的发展是不够的，还必须要具备法制化、透明化、资 讯流通以及言论自由等。中华人民共和国是一个多民族的国家，国家要维持稳定，就必须实现各民族的真正平等、以及各民族拥有维护其民族特性的权利与自由。
三月六日，胡锦涛总书记指出，西藏的稳定和安全关系到全国的稳定与安全；要提高藏人的生活，要改善与宗教和民族有关的工作，要继续坚持和谐社会的理念等，这无疑是符合实际的，我们期待着对此的落实。
今年，中国人民充满热情地迎候奥林匹克运动会在北京举行，从一开始我就支持中国举办奥运会。同时，这一国际体育盛会的基本精神还包含了人类的自 由、平等与和谐相处等内涵，因此，中国应该在国内表现出对言论、资讯流通、表达意见等的充分自由和宽容发展的姿态，以证明自己是一个好的东道主国家。国际 社会除了派出运动员，还应提醒中国政府这些相关的问题。许多国家的议会、个人和非政府组织认为奥运会是促使中国向积极方向发展的一个机会，并为此进行了大 量的工作，对他们的诚意我表示赞赏。然而，我想要强调的是，奥运会结束以后的关注是非常重要的，毫无疑问，奥运会将会对中国人民的思想造成影响，因此，世 界应该探究一条在奥林匹克运动会结束以后，能促使中国向积极方向发展的途径。
借此机会，我要对境内西藏人民的赤诚、勇气和决心由衷地表示赞赏。未来还要继续通过和平非暴力的方式，合法地为包括藏族在内的各少数民族争取享有中华人民共和国相关法律赋予各民族的合法权利和利益。
最后，我要向始终支持流亡藏人和西藏事业的印度政府和人民表示由衷的感谢！向国际上关心西藏问题的政府和人民表示感谢！祈愿众生和平幸福！

释迦比丘达赖喇嘛

二零零八年三月十日